Mae'r Nadolig yn ŵyl draddodiadol yng ngwledydd y gorllewin. Mae pob Rhagfyr 25 yn ben-blwydd Iesu Grist, sylfaenydd Cristionogaeth. Oherwydd bod y Beibl yn cofnodi bod Iesu wedi ei eni yn y nos, mae pobl yn galw noson Rhagfyr 24 “Noswyl Nadolig”.
Roedd y Nadolig yn wyliau crefyddol yn wreiddiol. Yn y bedwaredd ganrif ar bymtheg, gyda phoblogrwydd cardiau Nadolig ac ymddangosiad Siôn Corn, Dechreuodd y Nadolig ddod yn boblogaidd yn raddol.
Heddiw, mae llawer o wledydd ledled y byd yn dathlu'r Nadolig ar y diwrnod hwn, ac y mae wedi myned i mewn i fywyd pawb. Bydd y post hwn yn dweud wrthych y straeon a'r chwedlau am y Nadolig.
Siôn Corn
Mae llawer o chwedlau am Siôn Corn yn Ewrop. Ond y chwedl sy'n cael ei chylchredeg fwyaf yw bod y Nadolig newydd ddechrau ffurfio yn y drydedd ganrif OC, roedd hen ŵr cyfoethog a charedig iawn yn crwydro o gwmpas yn aml mewn trol ceirw yn y gaeaf oer. Pe bai'n dod ar draws person tlawd, byddai'r hen ŵr yn hael i'w helpu.
Un diwrnod, ychydig cyn y Nadolig. Daeth yr hen ŵr i ddinas a chlywodd fod merch o’r teulu tlawd ar fin priodi. Ond roedd hi'n dlawd a doedd ganddi ddim gwaddol a dillad hardd, ac yr oedd y briodferch yn bryderus iawn am hyn, ac yr oedd ei gwyneb yn aml yn drist.
Yr oedd yr hen wr yn cydymdeimlo yn fawr a'r eneth, felly ym marw y nos, gollyngodd fag o ddarnau arian aur yn dawel drwy ffenestr y ferch yn anrheg.
Gan fod y nos yn dywyll ac ar frys, glaniodd y bag o ddarnau arian aur yn yr hosanau yr oedd y ferch yn eu hongian wrth y lle tân. Daeth y ferch o hyd i ddarnau arian aur pan ddeffrodd y diwrnod wedyn a gwisgo ei sanau. Gyda chymorth yr hen ddyn, priododd y ferch yn weddus a bywiog.
Nid yn unig mae'r hen bobl yn aml yn rhoi darnau arian aur i'r tlodion, ond maent hefyd yn hapus i anfon anrhegion fel candi a theganau i blant ar Noswyl Nadolig.
Fodd bynnag, ni roddir ei roddion yn agored, ac y mae yn aml yn eu taflu o'r simdde yn marw y nos, fel bod y plant bob amser yn cael syrpreis yn gynnar bore Nadolig.
Dros amser, darganfu pobl fod yr anrhegion hyn yn cael eu rhoi gan ddyn caredig â barf arian, gwisg goch wedi'i thocio â melfed gwyn, het goch gyda brims gwyn, dal cansen, a marchogaeth sled.
Felly, galwodd pobl yr hen ddyn o'r enw Nicholas Santa Claus. Wrth gwrs, Nid dod ag anrhegion i’r plant yn unig y mae Siôn Corn yn ei wneud. Ar gyfer y plant drwg sydd ddim yn gwrando ar gyngor, mae nid yn unig yn gwrthod rhoi anrhegion ond bydd yn codi baglau ac yn taro asyn y plant drwg.
Yn ddiweddarach, er mwyn rhoi breuddwyd a dyhead da i blant, roedd pobl yn arfer glanhau'r simnai oedd yn arwain at y lle tân cyn y Nadolig, a dweud wrth y plant am hongian hosanau wrth y lle tân cyn mynd i'r gwely i dderbyn anrhegion gan Siôn Corn.
Bydd plant yn mynd i gysgu'n ufudd yn eiddgar, a deffro drannoeth gan feddwl ei fod yn anrheg gan Siôn Corn pan fyddant yn dod o hyd i'w hosanau yn llawn anrhegion Nadolig hir-ddisgwyliedig.
Coeden Nadolig
Dywedir i ffermwr dderbyn plentyn newynog ar noson Nadolig o eira a gadael iddo gael cinio Nadolig moethus.. Torrodd y plentyn gangen ffynidwydd a'i phlannu ar y ddaear i fynegi ei ddiolchgarwch i'r ffermwr. diolch a bendithion.
Ar ôl i'r plentyn adael, canfyddodd y ffermwr fod y gangen wedi troi yn goeden fechan. Dim ond wedyn y sylweddolodd mai angel Duw oedd yr un a gafodd.
Daeth y stori hon yn ffynhonnell y goeden Nadolig. Yn y Gorllewin, a ydych yn Gristion ai peidio, dylid paratoi coeden Nadolig ar gyfer y Nadolig er mwyn cynyddu awyrgylch yr ŵyl.
Yn gyffredinol, mae coed Nadolig wedi'u gwneud o goed bytholwyrdd fel ffynidwydd a chypreswydden, sy'n symbol o hirhoedledd. Mae'r goeden wedi'i haddurno â chanhwyllau amrywiol, blodau lliwgar, tegannau, ser, ac mae anrhegion Nadolig amrywiol yn cael eu hongian arno. Ar Noswyl Nadolig, mae pobl yn canu ac yn dawnsio o amgylch y goeden Nadolig ac yn cael hwyl.
Bocs Nadolig
Mae’n cyfeirio at yr anrheg bocsio y mae Gorllewinwyr yn ei roi i bostmyn neu weision adeg y Nadolig, fel arfer mewn bocs bach.
Un tro, yr oedd yno foneddwr caredig y bu ei wraig farw o afiechyd ac a'i gadawodd ef a'i dair merch ar ei ol.
Ceisiodd yr uchelwr lawer o bethau ond methodd a rhedeg allan o arian, felly bu'n rhaid iddynt symud i ffermdy a bu'n rhaid i'w ferched wneud gwaith y fferm eu hunain, megis coginio, gwnio, a glanhau.
Ychydig flynyddoedd yn ddiweddarach, fel y cyrhaeddodd y merched oedran priodi, aeth y tad yn fwy rhwystredig fyth oherwydd nad oedd ganddo arian i brynu gwaddol i'w ferched.
Un noson, crogodd y merched eu hosanau o flaen y lle tân i sychu ar ôl golchi eu dillad.
Daeth Nicholas at eu drws y noson honno ar ôl dysgu am gyflwr eu tad. O'r ffenestr, gwelodd fod y teulu yn cysgu, a sylwodd ar y merched’ hosanau.
Ar unwaith, tynnodd dri phecyn bach o aur o'i boced a'u taflu i lawr y simnai fesul un, a dim ond syrthio i mewn i'r merched’ hosanau. Y bore wedyn, deffrodd y merched i ganfod eu hosanau yn llawn aur, digon i'w gwaddol.
O ganlyniad, roedd yr uchelwr yn gallu gweld ei ferched yn priodi ac yn byw'n hapus byth wedyn.
Yn ddiweddarach, plant ar draws y byd yn cario ymlaen y traddodiad o hongian hosanau Nadolig. Mae gan blant mewn rhai gwledydd arferion tebyg eraill, megis yn Ffrainc, plant yn rhoi eu hesgidiau ar y lle tân, ac yn y blaen.
